你有没有过这样的经历？当我们选学校、找住处时，会下意识优先考虑“周围环境好不好”。其实早在两千多年前，孔子就用“里仁为美”这一成语把这种 “选环境” 的智慧说透了。
成语释义
“里仁为美”一词，源自《论语·里仁》篇：“子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得知？’”这句话凝聚着儒家思想中关于环境与人性的深刻洞察。
所谓“里”，指居所、邻里，在文中可以看为动词，居住。“仁”是儒家核心思想之一，代表仁爱、美德与善良。“里仁为美”一词可以解释为：“住的地方，要有仁德这才好。”它告诫世人环境对人的成长的重要作用，与仁德之士相邻而居，沐浴在美好风尚中，方能涵养仁德品质。
文物链接
明人彩绘圣迹图册页——麒麟玉书图
孔子博物馆藏
孔子博物馆馆藏明版彩绘《孔子圣迹图》是一部形象化的孔子传记，共36幅，反映了孔子一生的重要时刻。这幅《麒麟玉书》图描绘了孔子的母亲颜徵在手持绣绂(fú)，目视麒麟的画面。画中的麒麟是中国古代传说中的瑞兽，性情温和，宅心仁厚，有蹄不踏，有额不抵，有角不触，不伤人畜，不践踏花草，因此也被称为仁兽。
明人彩绘圣迹图册页——俎豆礼容图
孔子博物馆藏
《俎豆礼容》描绘了孔子小时候常常将俎、豆等祭祀用的礼器摆设起来，模仿着练习行礼演礼的画面。孔子年少时就表现出了对礼的热爱，这与其母亲迁居阙里的决定息息相关。孔子丧父后，颜徵在择良地而居，携孔子与孟皮迁居“周礼尽在鲁矣”的鲁都阙里，为孔子的成长提供了丰厚的礼乐文化沃土。
明 《三圣像》
孔子博物馆藏
孔子将建设理想社会的希望寄托于人，而非神明，最能体现这种思想的是他所说的仁。孔子的仁德体现在其日常生活中，《论语》乡党篇：“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”马厩失火，孔子退朝回来，问道：“伤到人了吗？”但没问马怎么样了。在那时，养马人地位卑微，而马是宝贵的财富，孔子能做到问人不问马，正是强调了人的价值，也是孔子对“仁者爱人”的践行。
战国黄玉马
孔子博物馆藏
孔子博物馆藏战国时期黄玉马，出土于鲁国故城遗址3号墓，通长4.5厘米，宽1.8厘米，通高5.7厘米。玉马昂首挺胸，端立于方座之上。《礼记·聘义》引孔子之语云：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”玉以其温润、坚硬和独特的音色被儒家视为仁、义、智、勇、洁等德性的体现，成为君子修身的范本。
成语启示
“里仁为美”并非单纯强调居住选址，其深层用意在于彰显“人文环境”的重要性。古人很早就意识到“近朱者赤，近墨者黑”的道理。《荀子·劝学》中“蓬生麻中，不扶而直”的比喻，以及“孟母三迁”择邻而居的故事，印证着环境对个人品性塑造的影响。与仁德为邻，日常所见皆是善行，耳濡目染之间，自然心向仁德。反之，若身处唯利是图、道德沦丧之地，即便初心向善，也难免逐渐迷失。
撰稿：张品宽
编辑：杨晓玉
审核：孔维亮
终审：杨金泉
孔子博物馆 Confucius Museum
票价：常年免费
开放时间：周二至周日9：00-17:00（16:00停止入场）
场馆地址：山东省曲阜市孔子大道100号
客服电话：
0537-4459088
网站地址：http://www.kzbwg.cn
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